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山东:社会文化学视野中的宋代辞赋(12BZW037)

作者:特约记者 肖 白

    社会文化发展的历史,也是学术思想的发展史,更是社会心理和文化焦虑的演变史。宋代创造了辉煌的文化,要勾勒其发展历程,从文学视角来研究社会心理和文化焦虑,勾勒学术思想发展的内在冲动,是一个可行途径。而辞赋是最能揭示时代文化内在冲动的文体之一。山东大学文史哲编辑部刘培教授主持的国家社科基金项目“宋代辞赋的社会文化学研究”(项目号12BZW037)选择宋代辞赋为着眼点,分析学术思想与社会文化的演进轨迹,以期深入地理解宋代文化的发展实绩,同时也通过学术思想与社会文化的视野深入地理解宋代辞赋的形态。该成果的鉴定等级为优秀。
 
  研究者认为,在理学前夜的宋代文学中,在渲染王朝声威的赋作中,忠爱之思得到饱满表达。而在捍卫专制集权之外,人们又要对皇权的恶性膨胀与滥用有所防备。宋儒从对皇权的规范与约束,到对士风文风的整饬,再到对士人心灵的重构、本体论的开创,完成了学术的一次重要转型。北宋中期切于时弊的文学风尚和经世致用的儒学思潮一起,为政治革新导夫先路。北宋中期的政治革新是儒学实用主义在政治生活中的具体反映。王安石等的大举更张,营造出一种偏于法术的为政之道的话语空间。辞赋中对法家用事政治形态的书写,就反映了人们对现实政治的忧虑。王安石变法的儒学实用主义特点,是引发律赋地位动摇的直接诱因。
 
  在整个南宋时期,理学的发展是自下而上的,南宋社会在其持久深入的浸润之下,国家作为强权的象征已悄然退居幕后,地方作为国家治理的立足点和国家形象的缩影清晰浮现在人们的观念世界中。南宋王朝局促于北方夷狄政权的阴影下,表现出强烈的危机意识,并通过理学来捍卫华夏文化。但辞赋中的华夷之辨已和传统有所乖离,其复仇意识和孤独坚守的道德节操彰显。这几乎是出于本能地拒斥传统变革和外来文明,对以后的中国产生了深远影响。
 
  刘培教授指出,理解任何历史时期的关键,在于找出决定该时期社会形态的主要动力。坚定社会发展形态的动力,往往是以社会心理与文化焦虑来呈现的。因此,从社会文化学的视野来审视文学,我们或许更能够把握社会文化和学术思想的脉搏。
 
《社会科学报》总第1589期4版