公告栏:

首页 > 学者呓语 > 列表

祁志祥:60岁这一年,生命作过超常绽放

作者:上海政法学院应用社会科学研究院 祁志祥

60岁这一年,生命作过超常绽放

 

WDCM上传图片

 
  2018年,步入60岁。
 
  60岁是一个值得纪念的年龄。前些年所有的努力,在这一年凝聚为超常的绽放。我以一年出版11本书、发表20多篇论文的业绩,给自己的60岁生日送上了一份大礼。
 
  第一本,《钱中文祁志祥八十年代文艺美学通信》,由我执笔叙述、编纂,上海教育出版社2018年4月出版,21万字。此书出版后,曾受到中国社科院柳鸣九先生的高度评价,认为此书“可谓是2918年的一本奇书”。它是“一本加深美学修养的教科书”、“一本提升人生境界的教科书”、“一部有人格力量、有人生洗涤价值的奇书”。在诸多书信结集的书籍中,“我以为当以此书境界最高,社会意义与正能量价值当以此书为最高,在胸襟上,在无私的人文精神上,甚至比《傅雷家书》有过之无不及”。
 
  第二、第三本,《中国现当代美学史》上、下册,商务印书馆2018年3月出版,80万字。由我独著。这是一个国家社科基金后期资助项目的结项成果。
 
  第四至第八本,《中国美学全史》五卷本,上海人民出版社2018年8月出版。第一卷为《论美学、美与中国古代美学精神》,第二卷为《先秦至六朝美学》,第三卷为《隋唐宋元美学》,第四卷为《明清近代美学》,第五卷为《现当代美学》。共257万字,一人独撰。此为上海市高校服务国家重大战略出版工程项目,也是十三五国家重点图书出版规划项目。
 
  第九本是《中华传统美学精神》,这是呼应习近平总书记“传承和弘扬中华传统美学精神”的要求,调动自己研究中国古代美学的长期积累,根据《中国美学全史》第一卷改写的单行本,33万字。
 
  第十本是“十一五”国家级指南类高等教育教材《中国古代文学理论》修订版,华东师大出版社2018年12月出版,近50万字。我撰写30多万字,约占全书的85%,并担任主编,统稿全书。
 
  第十一本就是本书了。虽然著之在过去,但编之在近日,约50余万字。
 
  另发表论文20多篇,其中南京大学统计的核心期刊10多篇,20多万字。
 
  同一年,出版11本书,发表500万字作品,基本出自一个人手笔,大概可以说创造了中国学界的一个传奇,足以供人们去谈论、去探究。可这不是美丽的传说,而是可被考证的事实。
 
  从小在励志教育中长大,那个时代流传的奥斯特洛夫斯基的一段名言深入骨髓:“人的一生应是这样度过的:当他回首往事的时候,不因碌碌无为而后悔,不因虚度光阴而羞愧。”
 
  让生命发挥最大的潜能,焕发耀眼的光彩,就是支撑我不断进取的内在动力。
 
  1983年秋,25岁时,我曾用隶书在宣纸上写过一段古训赠人:“大本领人当时不见有奇异处,敏学问者终身无所谓满足时。”那言外之意是:虽然当时我尚“不见有奇异处”,但作为“终身无所谓满足时”的“敏学问者”,通过不懈努力,终有一天会成为“大本领人”。
 
  30多年过去了。一直笔耕不辍,奋斗不止,称得上一个永不满足的“敏学问者”。发表400多篇论文,出版20多部、30多本著作,内容横跨文学理论、美学、哲学、佛学、国学、法社会学六个领域,多次获奖,转载无数,大概算得上“大本领人”了。
 
  在文学理论领域,主持并独立完成了一项“十一五”国家级指南类规划教材项目《中国古代文学理论》(山西教育出版社2008),出版了“十二五”国家重点图书出版规划项目《中国文学美学史》(山西教育出版社2014)、“十二五”国家重点图书出版规划项目《历代文学研究的经济维度》(河南人民出版社2011)。
 
  在美学领域,出版了美学原理著作《美学关怀》(复旦大学出版社1998)、《人学视阈的文艺美学探究》(上海财经大学出版社2010)、2014年国家社科基金后期资助项目成果《乐感美学》(北京大学出版社2016)以及中国古代美学原理著作《中国美学原理》(山西教育出版社2003)、《中华传统美学精神》(上海人民出版社2018);在美学史领域,主持并独立完成了2005年国家社科基金项目成果《中国美学通史》三卷本(人民出版社2008)、2016年国家社科基金后期资助项目成果《中国现当代美学史》二卷本(商务印书馆2018)以及2016年上海市高校服务国家重大战略出版工程项目、十三五国家重点图书出版规划项目成果《中国美学全史》五卷本(上海人民出版社2018)。
 
  在哲学领域,出版了《中国人学史》(上海大学出版社2002)、《中国现当代人学史》(学林出版社2006)、《中国现当代人学史——思想演变的时代特征及其历史轨迹》(台湾独立作家2016)和《人学原理》(商务印书馆2012),完成了对人文哲学的史、论建构。
 
  在佛学领域,曾因佛教与中国传统文化密切相关完成了《佛学与中国文化》研究(学林出版社2000),另从纵横两方面完成了佛教美学原理与佛教美学史的建构,出版了《中国佛教美学史》(北京大学出版社2010)与《佛教美学》(上海人民出版社1996)、《似花非花:佛教美学观》(宗教文化出版社2003)、《佛教美学新编》(上海人民出版社2017)。
 
  在中国古代文史哲的综合形态国学领域,从人文精神的维度切入国学研究与教学,自2017年下学期起在智慧树网向全国大学生开设国学人生课程,拍摄了500分钟的教学视频,出版了《国学与人生》(商务印书馆2017)、《国学人文导论》(商务印书馆2013),主编了《国学人文读本》二卷本(上海文化出版社2008),完成了国学人文精神系统的横向建构与纵向梳理。在法社会学领域,完成出版了央财项目《社会理想与社会稳定》(社会科学文献出版社2013),对中西社会理想学说及其实践的历史线索作了系统梳理,就维系社会稳定的人性依据、人本原则、危机意识、体制保障、大政方针、层级管理、价值追求作了整体探索。
 
  其他主编或参与主编、写作的项目和著作,这里不再详列。
 
  这张30多年奋斗的成果表,在刻录了岁月沧桑的同时,也留下未曾辜负韶华的欣慰。
 
  日月如梭,年届耳顺。盘点过往,有成功,也有挫折;有鼓舞,也有打击。面对各种意想不到的打击,我总爱用孟夫子的那段“天将降大任于斯人也,必先苦其心志”的名言激励自己,风吹浪打,永不趴下,做一粒关汉卿说的“蒸不烂、煮不熟、槌不扁、炒不爆、响当当的铜豌豆”!面对来自各方善意的肯定与赞赏,我心存感激:因为你们的鼓舞,我可以破浪前行、自我超越、征服群山。
 
  在学术研究中有不少禁区。是曲学阿世,还是孤往精进?戴震自述:“为学不作媚时语,独寻真知启后人。”陈寅恪赞叹王国维“独立之思想、自由之精神”。熊十力感叹:“今日所急需要者,思想独立,学术独立,精神独立,依自不依他。”胡适声称:“生平不降志,不辱身,不追赶时髦,也不回避危险。”王元化追求:“不媚权势,不媚平庸的多数,也不屈服自己并不赞成的一种潮流”。求真务实,和而不同,与人为善,待人以诚,既尊重前辈和时贤的成果,又保持独立的人格与思考,是我一以贯之的为人、为学特色。乡儒沈默之有感于此,
 
曾取我的名字写了两句藏头诗相赠:“志因笃学成高远,祥缘积德臻永恒。”
 
  一切在流,每个人都是进行时。奋斗没有完成时,人永远在路上。人生就像一场马拉松,笑到最后的才是笑得最美的。曾去沈阳参观少帅府,张作霖手书的一副对联说得好:“书有未曾经我读,事无不可对人言。”学业应永不满足,做人应光明磊落。没有做得最好,只有做得更好。在人生活了一个甲子的承前启后之际,紧扣时代悲欢回顾一下个人走过的路,品味一番其中的酸甜苦辣,或许有益于整装再出发?
 
  感谢上苍赐我健康,感谢父母赐我天分,感谢亲人给我支撑,感谢师友给我扶助。
 
  生命对于每个人来说只有一次。人在旅途,让我们且行且珍惜。
 
  (编者按:本文为作者《且行且珍惜:祁志祥自传体诗文集》引言,汕头大学出版社2018年12月版,53万字,定价98元。在近期出炉的全国学术志2018年发表论文的统计中,祁志祥教授榜上有名,为哲学类全国排名并列前9,综合类全国排名并列前54)